生、长、壮、老（lǎo）、死足每（měi）个人都要（yào）经历（lì）的牛命（mìng）过程，这个过程与自然界的生（shēng），长、化，收，藏是相对应（yīng）的，而（ér）每一个（gè）过程，也（yě）与五脏对应。在五脏里肾是属水（shuǐ）的，与自然界的生、长、化、收、藏中藏（cáng）的过程是相对应的。

在中国（guó）传统（tǒng）文化里面，时间和方位足相统一的，有（yǒu）方位也（yě）就有了时间。比如说（shuō）现在是冬天，对应（yīng）的方位就是北方。在季节（jiē）一（yī）上冬大足寒冷的，在方位偏上北方也是寒冷的。冬天的寒冷与北（běi）方的寒冷有一个共同的（de）特征就是藏。冬天和北方（fāng）在（zài）脏（zāng）腑里对应（yīng）的就足肾脏，因此（cǐ）说肾（shèn）是主收藏的。

为什么要藏呢？藏对生命有什么重要（yào）意义呢？

中医（yī）认为先天赋予生命的基本物质都是有一（yī）定（dìng）限度的。按照《黄帝内经（jīng）》的（de）观点，人如果正常工作和生活的话，活到一百（bǎi）岁是没有什（shí）么问题的（de）。对于此，《黄（huáng）帝内经》中说：“上古（gǔ）之人，春（chūn）秋（qiū）皆度百岁，而动（dòng）作不衰。”意思（sī）就是上古的人都能活到（dào）一百岁（suì），并且，动作还（hái）都（dōu）比较敏捷。当然，这需要有一（yī）个（gè）前（qián）提条件，就是按照正常的生活规律去生（shēng）活。

不管是生活还是工作，都要消耗我们体（tǐ）内的生（shēng）命基本物（wù）质口冈为我们（men）的生命（mìng）物（wù）质要（yào）不断（duàn）被（bèi）消（xiāo）耗，因此要不断进（jìn）行补充。补充进来的物质需要藏起来，以维持我们生命（mìng）活动的需要。物质最终藏在什么（me）地（dì）方呢（ne）？就藏在肾之中。所藏的（de）物质最重（chóng）要的是（shì）什么呢？最（zuì）重要就是精气。包括先天之精，也包括后天之精。

肾藏精和季节、方位（wèi）都是相关联的（de）。冬（dōng）天之后，生（shēng）命的迹象都是收藏的。比（bǐ）如很多动物藏到地（dì）下进行冬眠；很多（duō）植物（wù）春（chūn）天，夏天生（shēng）长得（dé）很旺盛，生命是向外的，而到了冬天地（dì）上部分（fèn）都会枯萎，这实际上就是收藏的表现。所有自然界的生命（mìng）物质到（dào）了冬天（tiān）的（de）时候（hòu）都会（huì）收藏（cáng）起来，藏得越好，精（jīng）气越充（chōng）足，来年生命力也越旺盛。如果在冬天的时（shí）候精没有藏（cáng）好的（de）话（huà），那么到（dào）了第二年春天（tiān）的时候就容易（yì）生病。对于此，《黄帝内经》中说“冬伤于寒，舂必（bì）病温（wēn）”，“藏丁精，春不病温”。

肾可以说是储存人体基（jī）奉生命物质的仓库（kù），这个仓库建得越_大、功能越完备，储存（cún）的（de）能（néng）力就越（yuè）强，在人体（tǐ）需要时可以提供的（de）物质就越多，人体自然就越有保障。这（zhè）是一一个简单的逻辑（jí）关（guān）系，人（rén）家都（dōu）能想（xiǎng）明白。所以，从（cóng）储存生命基本物质的角度看，养生应该养好（hǎo）肾。